भगवान शिव का सबसे बड़ा शत्रु कौन है? Who is the biggest enemy of Lord Shiva

भगवान शिव का सबसे बड़ा शत्रु कौन है? Who is the biggest enemy of Lord Shiva धार्मिक दृष्टिकोण से, भगवान शिव को सभी का मित्र और सर्वशक्तिमान देवता माना जाता है और उन्हें सभी का मित्र और सभी के प्रति दया और करुणा का सर्वशक्तिमान देवता माना जाता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार भगवान विष्णु और भगवान शिव के बीच युद्ध का वर्णन मिलता है। इसे “हरिहर युद्ध” कहा जाता है। यह एक प्रसिद्ध किंवदंती है जो उनके शक्तिशाली अनुयायियों के बीच संघर्ष के बारे में बताती है। हालाँकि दोनों देवों के केंद्र में एक ही परमात्मा के रूप में भी दिखाई देते हैं। आइये आज “हरिहर युद्ध” कहानी के बारे में विस्तार से जानते हैं।

“हरिहर युद्ध” कथा

प्रारंभ से ही, हिंदू इतिहास विभिन्न महाकाव्य युद्धों का गवाह रहा है, चाहे वह महाभारत हो, कलिंग युद्ध हो या पानीपत युद्ध हो। देवताओं और असुरों के बीच दैवीय हथियारों और अलौकिक प्राणियों के साथ युद्ध का एक केंद्रीय उद्देश्य था, धर्म की रक्षा करना। ऐसा ही एक युद्ध जिसके बारे में कम ही बात की जाती है वह है हरिहर युद्ध।

हमारे दो प्रमुख देवताओं, भगवान कृष्ण या हरि और भगवान शिव, जिन्हें हर के नाम से भी जाना जाता है, के बीच एक युद्ध लड़ा गया था। यदि भगवान शिव दिव्य संहारक हैं, तो भगवान कृष्ण (भगवान विष्णु के अवतार) तीनों लोकों के रक्षक हैं।

जैसा कि किंवदंती है, बाणासुर, एक शक्तिशाली असुर राजा, एक समय असम के वर्तमान तेजपुर में एक बड़े राज्य पर शासन करता था, जिसकी राजधानी सोनितपुरा थी। वह बाली के सौ पुत्रों में सबसे बड़े थे और भगवान शिव के परम भक्त थे। ऐसा माना जाता है कि उनकी हजारों भुजाएं थीं और जब शिव अपना प्रसिद्ध ‘तांडव’ नृत्य करते थेतो वे उनके साथ मृदंगम बजाते थे। शिव उसकी भक्ति से इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने जो भी वरदान मांगा उसे पूरा करने का वादा किया।

बाणासुर ने उससे अपना रक्षक बनने को कहा। यह वरदान पाकर बाणासुर अजेय हो गया। समय के साथ, उसका अहंकार और अहंकार सभी सीमाओं को पार कर गया और अंततः उसने शिव के निवास स्थान कैलाश पर हमला कर दिया। इससे शिव क्रोधित हो गए और उन्होंने चेतावनी दी कि उनकी म्रत्त्यु निकट आ रही है।

बाणासुर की उषा नाम की एक सुन्दर पुत्री थी। जब वह अपने लिए एक प्रेमी ढूंढने की कोशिश कर रही थी, तो अपने एक सपने में वह खुद को एक आकर्षक राजकुमार के साथ रोमांस करते हुए देखती है और उससे प्यार करने लगती है।

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उसने अपना सपना अपनी सबसे करीबी नौकरानी चित्रलेखा को बताया, जो जादुई शक्तियों से संपन्न थी। उसका उपयोग करके उसने उषा के कहे अनुसार एक चित्र बनाया और वह राजकुमार भगवान श्रीकृष्ण का पौत्र अनिरुद्ध निकला। चित्रलेखा,अपनी जादुई शक्तियों का उपयोग करके, कृष्ण के महल से अनिरुद्ध का अपहरण करने और उसे सोनितपुरा ले जाने में सफल हो जाती है। उषा से मिलते ही अनिरुद्ध को भी उससे बहुत प्यार हो गया।

जब बाणासुर को इस बात का पता चला तो उसने क्रोधित होकर उषा को एक पहाड़ी पर बने किले में कैद कर दिया, जो चारों ओर से आग से घिरा हुआ था। यह पहाड़ी वर्तमान तेजपुर के मध्य में स्थित है। बाना अनिरुद्ध को पकड़ने के लिए रक्षक भेजता है, लेकिन वह बहादुरी से लड़ता है और उन्हें हरा देता है। तब बाण ने शिव द्वारा दी गई शक्तियों का उपयोग करके उसे सांपों से बांध दिया और उसे भी कैद कर लिया।

इसी बीच नारद ने सारी घटना कृष्ण को बता दी। क्रोधित कृष्ण, बलराम, प्रद्युम्न, सात्यकि के साथ, सेना की बारह अक्षौहिणी का नेतृत्व करते हैं। उन्होंने शोणितपुरा पर चारों ओर से कब्ज़ा कर लिया। बाना ने भी उतनी ही ताकत से कृष्ण की सेना पर हमला किया, लेकिन वह भगवान कृष्ण के सामने खुद को शक्तिहीन महसूस कर रहा था। इस प्रकार, उन्होंने भगवान शिव को अपने पक्ष में लेने के लिए प्रेरित किया।

शिव, अपने पुत्र कार्तिकेय के साथ अपने निवास तक ही सीमित थे, उनकी सहायता के लिए आए। दोनों देवताओं के बीच घमासान युद्ध शुरू हो गया, जो अन्य सभी देवताओं, स्वर्गीय प्राणियों और ऋषियों के बीच तमाशा बन गया। भूत, प्रेत, पिशाच, डाकिनी और राक्षस भी कृष्ण को नहीं जीत सके। भगवान शिव द्वारा कृष्ण पर कई हथियार छोड़े गए, लेकिन उन्होंने उन सभी का मुकाबला किया।

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शिव के अपने पाशुपतास्त्र का मुकाबला कृष्ण के अपने नारायणास्त्र से हुआ। युद्ध तब और भी तीव्र हो गया, जब शिव ने अपने तीन सिरों और तीन पैरों वाले रूप (जिसे माहेश्वरी ज्वर के नाम से भी जाना जाता है) को जारी करते हुए सभी दिशाओं में आग उगल दी। यह महसूस करते हुए कि बाणासुर अजेय था,

कृष्ण ने रुद्र की आत्मा को जीतने के लिए अपनी आत्मा का त्याग कर दिया। भगवान विष्णु की आत्मा ने शिव को, जो बाणासुर के पक्ष में थे, बताया कि कृष्ण बाणासुर को मारने में असहाय थे और अभिमानी और क्रूर बाणासुर को मारे बिना धर्म को बरकरार नहीं रखा जा सकता था।

इन शब्दों से शिव की आत्मा शांत हो गई। एक चाल के रूप में, शिव ने कृष्ण से जृंभनास्त्र चलाने को कहा, जिससे उन्हें सचमुच नींद आ जाएगी। शिव के गहरी नींद में सो जाने के बाद, कृष्ण को एहसास हुआ कि बाणासुर पर उनकी जीत तभी संभव थी जब उनकी हजारों भुजाएँ एक विशाल वृक्ष की शाखाओं की तरह व्यवस्थित रूप से काट दी गईं।

कृष्ण को अपना सिर काटने के लिए सुदर्शन चक्र छोड़ते देख बाणासुर एक बार फिर भगवान शिव का आह्वान करता है। अपने भक्त की दुर्दशा को महसूस करते हुए, शिव अपनी आभासी नींद से जाग गए, कृष्ण के पास आए और उन्हें बाण का सिर काटने से रोका जब वह बोल रहे थे।

“हे भगवान, सर्वोच्च ईश्वर, मैंने, ब्रह्मा और अन्य सभी देवताओं ने पूरे दिल से आपके प्रति समर्पण कर दिया है। बाणासुर एक सच्चा भक्त था, मैंने उसे वरदान स्वरूप उसकी रक्षा करने का वचन दिया था। इसलिए, मेरे भगवान, आप उस पर दया कर सकते हैं।

इस पर भगवान कृष्ण ने उत्तर दिया,

“ हे भगवान शिव, क्या यह आपकी प्रसन्नता के अनुसार किया जाएगा। बाना को जीवन प्रदान करें। उसके पूर्वज प्रह्लाद के प्रति मेरे आशीर्वाद के कारण, यह मुझे उसके वंशजों को मारने से रोकता है। ऐसा हमेशा नहीं होता कि किसी गलत काम करने वाले को मारकर ही आप धर्म की स्थापना कर सकते हैं।

अपने अंदर वास करने वाले अभिमान, घमंड और अहंकार जैसे राक्षसों को मारकर और सदाचार के मार्ग पर चलकर ही धर्म की स्थापना की जा सकती है। मैं आपके भक्त को मिले वरदान का सम्मान करते हुए बाणासुर पर दया करता हूँ। लेकिन उसके अभिमान और घमंड को शांत करने के लिए वह केवल चार भुजाओं के साथ अमर रहेगा।”

बाणासुर ने भी जीत का असली मतलब समझा और अपनी अधीनता प्रस्तुत करते हुए भगवान के सामने नतमस्तक हो गया। अंत में, उन्होंने अपनी बेटी उषा का हाथ अनिरुद्ध को दे दिया और कृष्ण सहित यादव कुल ने नवविवाहित जोड़े को एक सुनहरे रथ में बैठाया और द्वारका की ओर आगे बढ़े। बाणासुर ने भी हिमालय जाकर अपना जीवन भगवान शिव की सेवा में समर्पित कर दिया और उनके परम भक्त के रूप में अमर रहे।

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यह भी कहा जाता है कि इस युद्ध के परिणामस्वरूप रक्तपात इतना जबरदस्त था कि सोनितपुरा की पूरी भूमि मानव रक्त से भीग गई थी और इस प्रकार इस स्थान को तेज (रक्त) और पुरा (शहर या नगर) के नाम से जाना जाने लगा, जो वर्तमान में है दिन तेजपुर. रखना।

यह युद्ध न तो प्रभुओं के बीच अपनी महानता स्थापित करने का युद्ध है और न ही किसी कटुता का। इस युद्ध से कभी भी भगवान शिव और भगवान कृष्ण के बीच श्रेष्ठता उजागर नहीं हुई। ये घटनाएँ हमें धर्म को बनाए रखने के गुण सिखाती हैं। केवल पापी को मारने या मारने से ही नहीं, बल्कि हमारे अंदर रहने वाले अहंकार, शत्रुता जैसे राक्षसों को मारकर और खुद को सेवा में या भगवान के नाम पर समर्पित करके, धर्म के मार्ग पर चलना ही धर्म हो सकता है।

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